Karamihan sa mga sinaunang lipunan ay nangangailangan ng isang ligtas na kapaligiran para sa pagpapanatili ng mga species, isang sistema ng mga patakaran upang pangasiwaan ang pagbibigay ng mga karapatan sa pag-aari, at ang pangangalaga ng mga bloodlines. Ang institusyon ng pag-aasawa ay naghawak ng mga pangangailangan na ito. Halimbawa, sa sinaunang Hebreo, hiniling ng batas na ang isang lalaki ay maging asawa ng balo ng namatay na kapatid.
Kung gaano ang Long Existence ng Pag-aasawa
Ang pag-aasawa ay nagmula sa Gitnang Ingles na unang nakita noong 1250-1300 CE.
Gayunpaman, ang sinaunang institusyon ay malamang na nanggagaling sa petsang ito. Ang pangunahing layunin ng pag-aasawa, na mas maaga, ay upang kumilos bilang alyansa sa pagitan ng mga pamilya. Sa buong kasaysayan, at maging ngayon, ang mga pamilya ay nag-organisa ng mga mag-asawa para sa mag-asawa. Karamihan sa mag-asawa ay hindi nag-aasawa dahil sila ay nasa pag-ibig, ngunit para sa mga pang-ekonomiyang liaisons. Ang mga taong nasasangkot ay hindi gaanong sasabihin tungkol sa desisyon noon, at madalas ay hindi ngayon, alinman.
Mga Babae at mga Bride
Sa ating modernong mundo, ang ilang mga kasal ay sa pamamagitan ng proxy , ang ilan ay may kasamang isang dote (ang pamilyang nobya na nagbibigay ng pera o regalo sa mag-alaga o sa kanyang pamilya,) at ang ilan ay nangangailangan ng presyo ng nobya (ang kasintahang lalaki o ang kanyang pamilya na nagbibigay ng pera o regalo sa pamilya ng nobya). Ang ilang mga maaaring magkaroon ng anumang uri ng panliligaw o pakikipag-date, ngunit karamihan ay may mga tradisyunal na malalim na ugat.
Iba't ibang mga panahon at iba't ibang kultura ay may magkakaibang mga kasaysayan tungkol sa mga kababaihan. Ang sinaunang Ehipto, sa teorya, ay nagbigay ng mga pantay na karapatan sa kababaihan, ngunit hindi ito palaging ginagawa.
Ang mga medyebal na kababaihan, sa kabilang banda, ay nahaharap sa dual responsibilidad sa relihiyon at pag-aasawa.
Mga kultural na kustomer
Ang isang halos unibersal na tradisyon ng kasal ay ang singsing sa pagtawag ng pansin. Ang pasadyang ito ay maaaring napetsahan pabalik sa sinaunang mga Romano. Ito ay pinaniniwalaan na ang ikot ng singsing ay kumakatawan sa kawalang-hanggan. Kaya, ang suot ng singsing sa kasal ay sumasagisag sa isang unyon na mananatili magpakailanman.
Sa katunayan, minsan ay naisip na ang isang ugat o ugat ay tumakbo nang direkta mula sa "singsing" daliri ng kaliwang kamay sa puso.
Maraming uri ng pag-aasawa na umiiral ngayon:
- Karaniwang Batas Kasal: Ang isang impormal na kasal at legal na network na gumagawa ng mga tao kasal dahil sa pamumuhay na magkasama para sa isang tagal ng panahon.
- Pag-aasawa ng pinsan: Isang pag-aasawa sa pagitan ng mga pinsan. Mayroong 26 na estado na nagpapahintulot sa mga mag asawa na mag-aasawa.
- Endogamy: Ang tradisyon ng pag-aasawa sa mga limitasyon ng isang lokal na komunidad lamang.
- Exogamy: Kapag nagpakasal ka sa labas ng isang tiyak na clan o tribu.
- Monogamy: Mag-asawa ng isang tao sa isang pagkakataon.
- Polyandry: Kababaihan na may higit sa isang asawa.
- Polygamy: Ang pagsasagawa ng higit sa isang asawa sa parehong oras.
- Polygyny: Ang isang tao na may higit sa isang asawa.
- Kaparehong Kasarian Kasal : Kasosyo ng parehong kasarian na kasal.
Kasal at Relihiyon
Ang paniwala ng kasal bilang isang sakramento, at hindi lamang isang kontrata, ay maaaring masubaybayan kay St. Paul na inihambing ang ugnayan ng isang mag-asawa sa kapwa ni Cristo at sa kanyang simbahan (Mga Taga-Roma v, 23-32).
Si Joseph Campbell, sa Power of Myth , ay nagbabanggit na ang mga troubadours ng ikalabindalawang siglo ay ang mga unang nag-iisip ng pag-ibig sa pag-ibig sa katulad na paraan na ginagawa natin ngayon. Ang buong paniwala ng pag-iibigan ay hindi umiiral hanggang sa mga panahong medyebal at ang mga manggagawa.
Ipinahayag ni Pope Nicholas I sa 866, "Kung ang pagkakasundo ay kulang sa pag-aasawa, ang lahat ng iba pang mga pagdiriwang, kahit na ang unyon ay wakasan, ay walang bisa." Ito ay nagpapakita ng kahalagahan ng pagsang-ayon ng mag-asawa sa pag-aasawa. Ito ay nanatiling isang mahalagang bahagi ng parehong mga pagtuturo ng simbahan at mga batas sa kasal sa pamamagitan ng mga taon.
Pagdiriwang ng Ceremony
May lumitaw na maraming mga kasal na nagaganap nang walang saksi o seremonya sa 1500's. Ang Konseho ng Trent ay nababagabag sa ganito, na sila ay nag-utos noong 1563 na ang mga kasal ay dapat ipagdiriwang sa presensya ng isang pari at hindi bababa sa dalawang saksi. Ang kasal ay kinuha sa isang bagong tungkulin ng pag-save ng mga kalalakihan at kababaihan mula sa pagkakasala at pagpaparami. Ang pag-ibig ay hindi isang mahalagang sangkap para sa kasal sa panahong ito.
Makalipas ang maraming taon, itinuturing ng Puritans ang pag-aasawa bilang isang napakahalagang relasyon na nagbigay ng pagkakataong mahalin at patawarin ang mga kasosyo sa pag-aasawa.
Sa ngayon, maraming mga tao ang nagtataglay ng pagtingin na hindi alintana kung paano pumapasok ang mga tao sa pag-aasawa, ang pag-aasawa ay isang bono sa pagitan ng dalawang tao na nagsasangkot ng responsibilidad at legalidad, pati na rin ang pangako at hamon. Ang konsepto ng kasal ay hindi nagbago sa mga edad.